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別人看不起你時，你該怎么做？ 論壇上經常看到這樣的求助帖子：“別人看不起我，我該怎么辦？” 很多時候，不是別人看不起你、刁難你，而是你自己做得不夠好，讓人有話可說。 先講個寓言笑話： 一個財主遇到一個窮人，財主對窮人說："我這么有錢，你怎么不尊重我呢？" 窮人回答："你有錢和我有什么關系？我為什么要尊重你呢？" 財主說："我把我的財產分給你一半，你會尊重我嗎？" 窮人回答："你把財產分給我一半，我就和你一樣了，為什么要尊重你？" 財主又說了："那我把財產全部給你呢？" 窮人說："那我就更不會尊重你了，因為我是富人，你是窮人了。" 這雖然是一個笑話，卻向人說明了一個道理：如果你想得到別人的尊重，必須擁有讓人信服的條件，包括特質、素養、情操和意志等。 行事不順的人通常很敏感，十分在意別人對自己的態度，往往因此而患得患失。其實，面對別人的不友善，我們最該做的，就是打開體內的應急按鈕，調動所有的防毒軟件，全面修護自己的情緒和感受，把無聊的閑言閑語和猜忌都扔掉，只留下能激勵自己的箴言。 漢代名將韓信發跡之前，曾經流浪街頭，并幾次想要以死自我了斷。一個在河邊漂洗棉絮的老太太可憐他，每天都省下一碗飯給他，一連供養了他幾十天。韓信填飽了肚子后，忍不住慷慨激昂起來，對老太太說，將來自己一定會重重報答她的恩德。老太太一聽，勃然大怒，訓斥道："丈夫不能自食。吾哀王孫而進食，豈望報乎！"這句話大意就是說，你一個堂堂男子漢不能自立，我只是可憐你身為公子而為你準備餐食，哪里可能去妄想得到什么回報，你如此豪言，真是可笑至極！ 老太太的一番話，可以說是相當地剛硬絕情！一個貧苦無助的老太太，卻對著七尺男兒說出如此訓言，對于韓信來說簡直是羞辱到了極點。然而，也正是這當頭一棒，把一直沉陷于迷惘中的韓信拉了回來，讓他開始有了想要改變現狀的強烈意愿。 明代思想家呂坤說："貧不足羞，可羞是貧而無志。"若是一個人缺乏斗志，只會夸口而沒有真正的實力，連自己都無法照顧好，怎么可能回報和饋贈他人呢？況且，那時候的韓信理應是羞愧難當的，怎么反而好意思沖著老太太允諾呢？ 于是韓信由這番刺激中清醒過來，開始奮發向上，歷經艱險困苦，終于成為漢代功名顯赫的大將軍，最后也實現了對老太太的重謝。我們不禁慶幸，要是老太太是一個溫柔賢淑的人，只是對韓信說些不關痛癢的"你要上進"、"你要努力"之類的話，那么當時那個浪蕩的韓信會那么快找到人生的坐標，并朝著這個方向出發嗎？那是絕對不可能的。 被人嘲諷是非常難堪的事情，但因為無法回避，所以最好的方法就是將它有效地消化，成為一個激發你開拓新局面、扭轉逆勢的開端。 哲學家蒙田說："若結果是痛苦的，我會竭力避開眼前的快樂；若結果是快樂的，我會百般忍耐暫時的痛苦！" 一個人處于弱勢時，千萬不要去回憶那些曾經的風光，也不要抱怨世道的不公平，更不要淪為可憐的氣球人（處處受氣，處處求人）。我們需要做的就是找到失敗的原因，把過去的一切打包，成為一個豐富的經驗庫，然后才能沒有任何負擔地大步前進。而沿途的重要工作就是，重拾自己的優勢和信心，讓別人看到你的光亮！ 傳說宋代名士蘇軾游玩莫干山的時候，進入山腰的一座道觀進香。道士見他穿著十分樸素，心想他應該是一個普通百姓，于是就異常冷漠地招呼說："坐！"然后吩咐童子，"茶！" 蘇軾落座喝茶，和道士很隨意地交談了幾句。幾番言語，道士發現來客氣度不凡，馬上請蘇軾進入大殿，擺下椅子說："請坐！"然后又吩咐童子，"敬茶！" 蘇軾繼續和道士攀談，口中妙語連珠，講得道士嘖嘖贊嘆不已，忍不住打聽起來客的名字。蘇軾微笑著說："小官是杭州通判蘇子瞻。"道士聞言立即起身，請蘇軾進入一間靜雅的客廳，并態度恭順地說："請上座！"再次吩咐童子，"敬香茶！" 最后，蘇軾準備告辭了，道士請求留下墨寶。蘇軾思忖片刻，聯想起道士的種種態度，于是寫下了一副著名的對聯："坐請坐請上座，茶敬茶敬香茶"，借以諷刺道士趨炎附勢。 聰明的人都知道，證明一個人的價值，絕對不在于幾個人的言語。蘇軾有相當的閱歷和涵養，當他遭受別人的輕視時，并沒有暴跳如雷、大發脾氣，而是很自然地按照著自己的計劃，該做什么就做什么，不去在意別人的態度。而那個勢利的道士，最后終于領略到了蘇軾掩蓋不住的才華，繼而感到羞愧。 試想，要是這個道士攀談的對象不是蘇軾而是我們，當他發現彼此水平相當，或者更糟糕，他怎么可能改變自己驕傲的態度？而這樣的對聯也就會滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐！ 別人的不友善舉止是別人的錯誤，我們無力改變。但是，我們可以盡力提升自己的形象和價值，讓自己原本微弱的力量逐漸強大，直到每個人都無法忽略我們的存在為止。 俄國文豪屠格涅夫曾說："先相信你自己，然后別人才會相信你。"如果連你自己都輕視自己了，那你要如何得到別人的尊重呢？ 大家都知道，一個人最終能否實現目標或者達到成功，必須倚仗很多因素，其中自身的條件是最為重要的。如果你本身就是一顆鉆石，不巧被遺失在一個沙灘上，被人們當做低劣的沙礫來看待。那么，只要你不灰心，不慌亂，耐心等待一次次潮來潮涌的翻動，最后你的光亮肯定可以吸引每一個人的目光。即使海浪有可能將你繼續掩埋，那也是暫時的，你良好的特質絲毫不會因為與沙礫混合而有所改變，你仍是一個值得珍藏的上品。 因此，如果你真的是鉆石，在被埋沒的時候，請不要做無謂的哀嘆，堅定地保存閃亮的夢想吧，相信有一天你一定可以吸引眾人的目光。 一個真正成功的人，決不會看不起任何人 再努力一點，我不想做一個自己都看不起的女人 那一年我們看不起郭台銘分頁：123
安莫安于忍辱，先莫先于修德 安莫安于忍辱 人生最大的價值，在于被了解與被尊重。我們覺得屈辱，不是因為別人言辭粗魯、舉止不雅，而是因為我們的尊嚴受到了侵犯，我們的精神世界被否定、被踐踏，因此一時難以忍心頭之氣，沖動之下如果意氣用事，最后只會讓自己陷入難以收拾的局面。 古人曾說：“莫大之禍，起于須臾之不忍。”所以民間從來就有“和為貴，忍最高”這句俗語。人是感情動物，內心活動如潮起潮落，瞬息即變，如若自己不加克制，就可能會因一把怒火而危及自身。如果該忍處不忍，后果不堪設想。 其實，忍辱是為了負重，假如能以一時的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空，勾踐臥薪嘗膽，韓信能忍胯下之辱，唯有強迫自己面對最壞的情況，在精神上先接受了它以后，才會使我們處在一個可以集中精神力解決問題的地位。 人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變，風波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態。要永遠堅信這一點：一切都會變的，無論受多大創傷心情多么沉重，一貧如洗也好，受人侮辱也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。當你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。 先莫先于修德 德，是一種悲天憫人的情懷，一份至死不渝的信念，一種有所為有所不為的氣概，舉手投足的瀟灑來源于日久天長的積淀，殺伐決斷的果敢來源于冷靜細致的分析，良好的道德修養則來自于內心深處、理智約束下的鎮定和智慧。 外以成物，內以成己，此修德也。道德是否高尚，既關系到自身的人品修養，也關系到對周圍環境的影響，事業的成功。(www.lz13.cn)要想使別人信服擁戴，必須首先讓人心悅誠服，而要達到這一目的，非德莫屬。 人們常說，心有多遠，我們就能走多遠，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長短，這種心靈的力量就來自道德修養的積累與升華。以寫作為例，縱觀天下熱愛寫作的人成千上萬，真正名流千古的還是蘇東坡、歐陽修這樣的修養高深之士。 《孟子》中，孟子在回答公孫丑有何擅長時說：“我知言，我善養我浩然之氣。”孟子認為，必須首先具有內在的精神品格之美，養成“浩然之氣”，才能寫出美而正的言辭。這里的“養氣”就是指培養自己的高尚思想情操和道德品格。 荀子在《勸學》中寫道：“君子性非善也，善假于物也。”意思是真正有修養的人并不是事事精通，但卻可以借助外界的力量實現自己的目標。所以，人的才能就像是一種武器，而人的德性就是把握這種武器的能力，因此，一個人的修養要從修德做起。 努力的享受青春，然后勇敢的安于平淡 忍得了屈辱，才能成就大事 屈辱是一股無形的力量分頁：123
為什么現在的我們，連做一件小事都不能堅持？ 許多人很迷茫，覺得不管做什么事情都容易半途而廢，不能堅持到底。這篇文章詳細分析了為什么不能堅持的七種原因，適合困惑中的所有人。 我們沒有形成固定的時間節奏感。 高中階段我們都比較容易堅持做一件事。一個重要的原因是我們有良好規律的生活，我們每天按時起床，按時上課，按時自習，按時睡覺。在一個有規律的生活里，人是容易有相對固定的受控時間去完成自己既定的目標。 到了大學階段，課表不是天天相同，生活也開始多了很多可能性。這意味著你的生活變得豐富的同時，你獲得各種自由的同時，你開始失去你過去養成的節奏感。 你開始慢慢變成被不同的事情推動去行動的人，而不是堅持在固定的時間干一點什么的人。 這種被碎片化事情推動的現象，不僅僅是在大學，一直到了職場，都會越來越嚴重。我的第一個建議是：要養成堅持的習慣，你最好要讓自己有一些固定的時間去做固定的事情的習慣。 我為什么總是建議大家做一些小事情？比如每天堅持在某個固定的時間寫日記，練字，鍛煉，一切你喜歡的事情都好，不需要太多的時間，哪怕就15分鐘。 這些小事情會慢慢形成你新的時間錨點，有了這些時間錨點，你才能在不同的環境里慢慢養成你生活中的新節奏感。有了時間節奏感的人，才能逐漸掌控自己的時間。 大家要明白，對自己時間無法掌控的人更容易覺得累，而不是對自己時間有掌控的人，我們只是更有產出。 我們沒有找到好的志同道合者互相激勵。 你和怎樣的人交往越多，你就越可能變成怎樣的人。 在高中，因為有各種制度和外力約束，大家都被集體化成一種行為模式，往往能為某個特定的目標長期全力以赴，互相追趕激勵，很多人覺得自己在高中學習過程中很有充實感，和這個環境是分不開的。 我上班以后和我很多從小玩到大的老同學關系越來越淡，倒是和一些不在一個城市的朋友關系很好。我發現一個特點，我們這些玩得好的人往往是同一個生活節奏的人。 我們沒有選擇一個更適合目標的環境。 我們往往缺乏和自己有同樣目標的同伴，這也導致我們很難一個人特立獨行下去，畢竟人是群體性動物，很難擺脫從眾的自然基因行為模式。 在高中即便你的同學不求上進，我也不太擔心你不會堅持，因為班主任、家長和學校構成了一張網，為你設計好了每天的行為模式。中國的高中不如看做是一種學習集中營模式更為恰當，它的升學率成功是以犧牲人的個性、人的自由意志為代價的。 但這種模式在短期內能讓你在某個點上快速突破，脫穎而出，所以還是有其存在的理由。 到了大學，無論是班主任還是輔導員，又或者是學校，對你的管理都是很粗放的，沒有人天天監督你上自習，甚至是上課！ 在這種環境下很多人才會發現沒有外力約束，他很難建立對自己的行為控制能力。 不僅僅是大學，即便是在職場，我也是比較反對在家辦公這種模式。真正辦過公司的人都知道，讓新員工在家辦公而不是集中到辦公室管理，不但不會產生工作效率，往往還可能毀了一個人的職業生涯，因為他會養成很糟糕的工作習慣。 絕大部分人離開環境的約束就一無所成。想享受自由的生活，前提是你為自己選擇了某種有控制的生活。 這是像我這樣經過十幾年修煉的人才能勉強做到的功力。所以大家可以理解為什么考研時那么多人會去報考研班，一需要同伴環境，二也需要上課的環境。沒有這個環境，他們無法約束自己的行為。 我們丟失了自己真正想做的目標。 有一名大一學生，從新學期開始他做了很多打算、計劃，但是一學年下來，他幾乎沒怎么實行過，現在上課他沒啥興趣，要不看小說，要不睡覺，要不寧愿發呆，但過后他又特后悔，特糾結，他覺得自己對不起父母。 在大學里，他過得混沌，看不到啥希望，一味活在自己的幻想世界里，甚至有不想念書的念頭。他很煩，想改變這種現狀，但又不知道該怎么做？ 這是一個更大的問題，我們即便能夠堅持，但是前提是為自己找到一個堅持的理由，或者叫目標。 高中階段我們有一個明確的目標，考大學，而且被同伴和環境驅動去努力。到了大學，就業一時半會還很遠，考研也得三年后，經過十二年艱苦求學的日子，人都想為自己放松一下，大學又不缺乏這種放松的方式。但正在這種放松的環境中，我們想不起自己的奮斗目標了。這是第一個問題：沒有目標了。 高中有一個現實的目標叫上大學，上好大學。其實大學倒是有一個現實的目標叫就業，就好業。 為了上好大學，高中階段發展了一套以拿分為導向的應試教育體系，雖然這套體系影響人的思維開放性，但是它能幫你拿分。 在大學里，課程體系設置往往讓你看不到和就業這個目標的關系，它的實用性和社會現實脫節的確很嚴重，在學習的過程中，你往往看不到自己和就業需求之間的進展，只是感覺到自己一天天在混日子。 如果你沒有辦法衡量你現在離目標的距離是否更近，你就會慢慢忘記自己的目標。甚至慢慢用還在學習這件事情安慰自己在接近目標，其實這是自欺欺人。 如果不自欺欺人，大學生就應該主動在大一了解自己想去的就業單位，了解他們的就業崗位，了解這些崗位對人的素質要求，主動在大一就明確自我成長的目標和實現的手段，并找到恰當的手段衡量自己的進展。這本來應該是一個好的教學體系應該做到的事情，但是在中國，你是選擇抱怨國家呢還是先去改善自己？ 我們無法確定自己的所作所為是否離目標更近。 有的大學生倒是有這樣的想法，但是依然很難堅持。為什么？在高中你遇到任何自己不能突破的困難，都有老師教你答案。但是在大學，一切似乎都沒有人給你答案，或者給你太多的答案。到底哪種是你想要的？這真很難講。 所以很多同學在走向目標的路上，往往看不清自己堅持的方向是否是對的，因為缺乏獨立判斷的能力，而總是懷疑自己的選擇是否是最佳的，在這種畏手畏腳的猶豫中，如果沒有太多的進展，也就慢慢放棄了堅持。 我們的性格中有太多好逸惡勞的成分。 還有一些同學看到了進展，但是也沒有最終堅持下去，這很可能和他的性格有關。心理學家說習慣推遲滿足感的人才更容易成功。 推遲滿足感這個概念可能有的同學并不清楚，這里我分享一個摘抄來的故事，也許對你有啟發。 不久前，一位30歲的財務分析師請求我的幫助，她想糾正在最近幾個月里，總是拖延工作的惡習。我們探討了她對老板的看法，老板對她的態度；她對權威的認識以及她的父母的情況。 我們也談到她對工作與成就的觀念；這些觀念對其婚姻觀、性別觀的影響；她同丈夫和同事競爭的愿望，以及競爭帶給她的恐懼感。盡管一再努力，但這種常規心理分析和治療，并未觸及問題的癥結。終于有一天，我們進入久被忽略的一個領域，才使治療出現了轉機。 “你喜歡吃蛋糕嗎？”我問。她回答說喜歡。 “你更喜歡吃蛋糕，”我接著問，“還是蛋糕上涂抹的奶油？” 她興奮地說：“啊，當然是奶油啦！” “那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”我接著又問。我也許是有史以來最愚蠢的心理醫生了。 她不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的。” 就這樣，我們從吃蛋糕的習慣出發，重新討論她對待工作的態度。正如我預料的，在上班第一個鐘頭，她總是把容易和喜歡做的工作先完成，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規避棘手的差事。 我建議她從現在開始，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事，在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松。 考慮到她學的是財務管理，我就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。她完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。 推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式。 我們會因為一點點小成功替代了真正的目標。 在心理學上有一個效應，當人為目標奮斗得到一點點進展的時候，往往會獎賞自己放縱一下，這樣就很容易讓自己脫離正確的軌道。所以當你發現自己已經取得了一點點進展的話，一定要提醒自己，要繼續加油，因為目標還沒有實現呢！ 寫在后面： 不知道你是哪種原因造成的不能堅持，也許還有更多的原因，我想通過高中和大學的對比，讓我們看到很多細節的不同，這些不同的細節恰恰影響了你現在的行為，你如果要改變，也只能針對每個細節，一點點去想辦法完善。 我還想說： 每天堅持做一件小事，會改變你的性格。我建議你們不妨從按時吃早飯開始，這會帶來意志力的提高，增強你的自控力。 挫折路上，堅持常在心間 堅持做20件小事，你的人生大不同 成功，來自有夢想，肯堅持分頁：123
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